بيلديريش
وارليغين سسی درگيسی نين، يازارلار هيئتی

Təbriklər

profosser Cəmil Həsənli 60 yaşında

ماتیاس شولچ، آلمان تاریخچیسی نین Spiegel درگی سینده یایینلاتدیغی مقاله یه اساسن فارس ایستعمارچیلاری باشلاریندا محمدرضا شاه فارس ولایتینده، 2500 ایللیک شاهلیق دئیه تخت جمشیدده بایراملاماسی و جشن توتماسی بیر آلینماز قلعه یوکسکلیگینه قالدیریلمیش یالاندان باشقا هئچ نه دئییلمیش.

مير موسی هاشمی بيم روسيه ازرابطه ستارخان و ترک های جوان اردشير آوانسيان يكی ازمهره های سرشناس حزب توده می نويسد: «درتبريز چندين سازمان داده شد. اولين و مهمترين سازمان همانا سازمان زحمتكشان آذربايجان بود كه حدود پنج هزارنفرعضو داشت. اين سازمان سياسی بود و مشخصات يك حزب را نداشت.

سویل سلیمانی تاریخ آزادی زنان در آدربایجان با اینکه اروپا و غرب داعیه آزادی زنان را در جهان معاصر دارند، حال آنکه در دنیای شرقتورکان در تاریخ هفت هزار ساله خویش نسبت به این آزادی فخر ومباهات می نمایند. اروپا بعد از قرن 19 میلادی که در علوم فنی ونظری با سرعت غیر قابل تصوری پیشرفت کرد، باید غرب آن را مدیون فشارهای کلیساها بداند که مردم از جور و ستم ان به تنگ امده بودند و...

یونس شاملی شاملو حسرت کدامین ایرانیت را داشته است؟ "من حسرت ایرانی بودن دارم" عنوان مطلبی از احمد شاملو است. (1) بعد از خواندن متن این نوشته واقعا برایم ثقیل بود که بتوانم این متن را از آن احمد شاملو، برجسته ترین شاعر فارسی نویس ایران بدانم. من نتوانستم از کنار این نوشته بی توجه بگذرم.

ایشیق سؤنمز
مدنیت آچیسیندان "انجمن قلم آذربایجان جنوبی (ایران) در تبعید"

مدنیت یوخسا کولتور لاتینجه  “colere“(اکمک، یئر شوملاماق) سؤزجوک و کلمه سینه اساسلانار. هر بیر مدنیتین اؤزونه گؤره اؤزللیگی، اؤزلوگو و یؤنلیملری (جهت آلما و اوز توتما مسیرلری) وار. بو اؤزللیکلر بو مدنیتینه باغلی اولان انسانلاری اؤز اتکی و تأثیری آلتینا آلاراق اونلارین کیملیکلرینی بیچیملندیرر و شکیللندیرر.

گونای تبریزی چرا از تاریخ درس نمی گیریم؟ (نقدی بر نگرشهای ساده انگارانه در خصوص اعتراضات دریاچه ی اورمیه) تکرار تاریخ برای ملتی که در پی رسیدن به خواسته هایی بارها ناکام مانده امری محتمل است. بنابراین رمز موفقیت برای آن ملت ، اندیشیدن مداوم به تجارب گذشته ی خود و راهنمای عمل قرار دادن آن تجارب در ادامه ی راه است. برای مثال می توانیم به حرکات خیابانی و حکومت یکساله ی ملی در آذربایجان بیندیشیم که اعتراضات امروز ، "پیش زمینه"ای برای تکرار نوعی از آن حوادث می تواند باشد. Güntay Gəncalp Dildə irqçilik və militarizm Açıq toplumda bireylərin və öbəklərin etiraz və ələşdiri haqları var. Açıq toplumda qullanılan dillə qapalı toplumda qullanılan dilin içərik və amac olaraq ayrışdıqları yerlər var. Qapalı toplumlarda siyasi iqtidarlar birey düzeyində irqçilik və toplumsal düzeydə isə, militarizmi yayqınlaşdırarlar. گونتای گنجالپ دیلده عیرقچیلیک و میلیتاریزم آچیق توپلومدا بیرئیلرین و اؤبکلرین اعتیراض و الشدیری حاقلاری وار. آچیق توپلومدا قوللانیلان دیلله قاپالی توپلومدا قوللانیلان دیلین ایچه ریک و آماج اولاراق آیریشدیقلاری یئرلر وار. قاپالی توپلوملاردا سیاسی ایقتیدارلار بیرئی دوزئیینده عیرقچیلیک و توپلومسال دوزئیده ایسه، میلیتاریزمی یایقینلاشدیرارلار. A. Yazdani Biz bilirik azadlıq boş-boşuna ələ keçməz. Kimsə bize azadlığı ərməğan gətirməz. Insanlarımız azadlığı ancaq öz əllərilə bəlkədə öz qanlarıyla ələ keçirə bilirlər. Tarix göstərir ki, diktatorların ömrü qıssa olur. O, alim demişkən: “süngü gücü ilə bir neçe müddət hökumət etmək olur, amma süngü üstündə davamlı oturmaq olmaz”.

یونس شاملی جمعه گردی های آقای اسماعیل نوری علا و حقوق برابر ملیتها آقای اسماعیل نوری علا اخیر مقاله ایی تحت عنوان"گفتگوی مشوش در کشوری چند ملیتی" نگاه نسبتا تازه ایی به مسئله ملی و ترکیب اتنیکی داشته و دریچهء تازه ایی برای یک چشم انداز سیاسی در ایران گشوده است.

علي حامد ايمان چه عاملی باعث رشد رادیکالیسم در حرکت ملی آذربایجان می گردد؟ اگر نخواهیم و یا نتوانیم و یا کاملا درست نباشد که از واژه های دیکتاتوری، استبدادی و... برای توصیف ماهیت قدرت در ایران استفاده کنیم بی شک می توان ماهیت قدرت در ایران را یک نظام بسته دانست که در آن همه چیز تنها برای قدرت وجود دارد و هیچ چیز خارج از اراده قدرت و یا بر علیه قدرت نمی تواند شکل یافته و رشد یابد.

مير موسی هاشمی جريحه دارکردن غرورملی و قومی (۲) دکترجواد هيئت، درمقاله ای تحت عنوان نقدی برکتاب (روشنفکران آذری و هويت ملی و قومی) چنين می نويسد: «دکتر محمود افشار مؤسس ايران جوان و مجله آينده متعلق به ايل افشار از شش ايل قزلباش (ترک) بود که بخشی از آنان ساکن يزد شده بودند. وی استبداد  فرهنگی و تعميم زبان فارسی را به عنوان زبان رسمی راه حل وحدت ملی ايران می دانست».

ایشیق سؤنمز نمز
اورمو گؤلونون قورودولماسی فارس ایستعمارچیلیق تئوریسی نین آیریلماز ترکیب حیصصه سی ساییلمالیدیر

اورمو گؤلونون قونشولوغوندا اولان گؤللرین سو دورومونا نظر سالاراق اورمو گؤلونون قوروماسی نین هانکی آشامادا آخین ائتدیگینی اؤیرنمک داها راحات بیر مسئله ساییلار. فارس حاکیمیتی و اونون گونئی آذربایجانداکی ایستعمارچیلیق نماینده لیکلری طرفیندن اورمو گؤلونه آخان چایلار اوزره قورولموش سایسیز سوبوغوملاری و  سدلری نظره آلیندیقدا بیلیم دونیاسینا غریب و اؤگئی بیر گؤرونتو ایله اوزله شه ریک.

مير موسی هاشمی نام آذربايجان سياسی است گفتن و نوشتن از آذربايجان چنان سخت است که راه را بر هر قلمی می بندد چرا که درآذربايجان هرچيزی با آدمی صحبت می کند. ارک تبريز هميشه در سينه های مجروح خود، جوانمردی های مردان اين سرزمين را برای آيندگان روايت می کند.

علي حامد ايمان خورشید نیز در این سرزمین اندوهناک طلوع می کند چه كوتاه بود روزهايي كه در ميان تان بودم/ و كوتاه تر/ سخناني كه برزبان آوردم/ اما اگر طنين آوايم/ در فضاي گوشتان محو شود/ و اگر عشق من از لوح ضميرتان پاك شود/ با دلي سرشارتر از مهر/ باز خواهم آمد/ و با زباني كه در دست روح دارد/ با شما سخن خواهم گفت.

یونس شاملی دمکراسی، فدرالیسم و حقوق بشر  سکولاریسم برای یک دولت دمکراتیک لازم ولی کافی نیست. الزامات یک دولت دمکراتیک در یک کشور چند ملیتی مثل ایران حتی خود دمکراسی هم نیست. هرچند که دمکراسی زمینه های توسعه اجتماعی و سیاسی را فراهم میکند، اما برای تکوین دولت دمکراتیک کافی نیست.

هدایت سلطان زاده درسهای انقلاب خاور ميانه و ظرفيت های مبارزه غير خشونت آميز در چهاردهم ژوئیه 1789 که مردم پاریس به زندان باستیل بعنوان سمبل حکومت استبدادی یورش بردند ، لوئی شانزدهم با شنیدن خبر ، از یکی از مشاوران خود پرسید : آیا شورشی شده ؟ و او بیدرنگ پاسخ داد: نه اعلیحضرتا ، انقلاب شده است و این همان چیزی است که امروز در برابر چشمان وحشت زده دیکتاتور ها و حامیان نگران آنان در خاورمیانه رخ میدهد.

علی سليمانی دستهای پنهان قدرت در جمهوری اسلامی ایران روحانیت شیعه، همیشه در صحنه سیاسی ایران از فاکتورهای اصلی قدرت بوده است.به صورت نهان و آشکار در صحنه های سیاسی توانسته نقش مهمی را ایفا نمایند. به طوریکه از دوران خلافت امام اول شعیان تا کنون این موقعیت خود را توانسته اند حفظ کنند. در تاریخ کشورهایی مانند عربستان، مصر، عراق، سوریه و مخصوصا ایران که اکثر جمعیت آن را شعیان تشکیل میدهند، نقش اساسی آنها را میتوان دید.

گونای تبریزی قرائت راسیستی از بختیار (نقد کتب تازه چاپ شده بختیار وهاب زاده در تبریز) این دومین بار است که من برخی از کتب که با اهداف راسیستی در تبریز منتشر شده اند را نقد می کنم. دفعه اول کتاب "مختصری از تاریخ قدیم آذربایجان" بود ، نوشته مرحوم فریدون ابراهیمی. انتشارات "ندای شمس" بود ، با ترجمه "جمشید نیازی" و مقدمه پروفسور (!) کوزه کنانی. این بار کتابهای "بیر دسته چیچک" و "سیزه دئییب گلمیشم" است ، نوشته مرحوم بختیار وهاب زاده.

A. Yazdani
 O gün uzaq deyil!


Hamiya məlumdur ki, İranda elementar insan hüquqları pozulur. İranda fikir və toplaşmaq azadlığı yoxdur. Tənqidi fikri olan jurnalistlər, həmkarlar ittifaqlarının nümayəndələri və insan hüququnun müdafiəçiləri izlənir, həbs olunur və işgəncələrə məruz qalırlar. Qadınlar qanun tərəfindən və cəmiyyətdə kütləvi surətdə diskriminasiyaya məruz qalırlar.

گفت‌وگوی دویچه وله با حسن شریعتمداری
آذربایجان و جنبش سبز

 با آغاز اعتراض‌ها به نتایج انتخابات ریاست جمهوری در پایتخت، چشم‌ها به آذربایجان و به تبریز دوخته شد، اینکه آذربایجان و تبریز چه واکنشی نشان خواهد داد. هر چه زمان گذشت این پرسش‌ها نیز قوت گرفت که چرا آذربایجان ساکت است؟ اگر چه واکنش مردم در شهرهای بزرگ آذربایجان چندان تفاوتی با دیگر شهرهای کشور نداشت و برخی اعتراض‌ها درشهرهای قم و اصفهان و شیراز تنها محدود به هواداران سه روحانی مشهور منتظری، طاهری و دستغیب بودند، با این‌حال پرسش‌ها در مورد چرایی سکوت شهرهایی مثل تبریز باقی است.

ایشیق سؤنمز
آلمانيانين ميللی بيليم ديلی اوزره اوغراشمانين تاريخينه باخيش

 اون آلتینجی یوز ایللیگین باشلانیشیندان اویانیش (Renaissance) و اینسانچیلیق (Humanismus) دوشونجه‌لری آوروپادا یاییلماغا باشلامیش. بو دؤنمده اویانیش و اینسانچیلیق آخیملاری ایلگی چکیجی گؤرونمه‌لرینه باخمایاراق کیلاسیک لاتین و یونان دیللری‌نین آنتیک دؤنمینه دؤنوش دئیه آوروپا دیللری و اؤزللیکله ده آلمان دیلی‌نین گلیشمه و دیرچلمه سورَجی باشلامیش.

گونتای گنجالپ
پروفسور دوکتور جاواد هئيت
دَيَرلی اينسانلار حاققيندا يازی يازماق بير رومان يازماقدان داها چتيندير. چونکو گئرچک بير دَيَری يانسيتماق چتين ايشدير. «دَير» اولوشدورما، «دَيَر»لی اولما هر زامان بؤيوک ديره نيش و موجاديله گرکديرميشدير. هئچ بير دَيَر بيردن- بيره وار اولماز، وار ائديلمز.

یونس شاملی
سناریوی سیاهی که ایران را از درون تهدید می کند؟

 بتدریج که دامنه مبارزات آزادیخواهانه و رهایی بخش ملیتهای غیرفارس و بویژه جنبش ملی دمکراتیک آزربایجان، به دلیل کثرت جمعیتی آن، گسترش می یابد، تنش در عرصه فکر و عمل میان جامعه فارس ایران با جامعه غیرفارس ایران دامنهء بیشتری به خود میگیرد و فضای مباحثات نظری و حتی برخوردهای عملی در میان این دوجامعه آلوده غرض ورزی، تنگ نظری، کدورت و خصومت می گردد.

ميرموسی هاشمی
ايناملا ايره لی
... سؤزومه يوخاريدا سيتات (سند)کيمی قلمه آلديغيم،داهی شاعيريميز مرحوم محمدبی ريا- نين«ارتجاعه خطاب» شعريندن بير بيتی ايله باشلاديم. صحبت بيرداها آذربايجان و اودلار دياری نين قايغی کش اينسانلاريندان گئدير.